De la stupidité

Prosopopée de l’idiotie

Le crétinisme ne vous appelle-t-il pas ?

La bêtise n’élève-t-elle pas la voix ?

Sentez-les vibrer contre votre peau,

Entendez leur chant dans chaque bureau ;

Depuis leurs beaux studios

D’où ils vous font la cour,

Tous les pimpants appeaux

Vous tiennent ce discours :

Ami, communions dans la joie !

Suis-moi, je te montre la voie.

Simples ! À vous l’incompétence !

Savants ! Apprenez l’ignorance !

Je viens pour prononcer des discours nébuleux,

Suivez ce que vous dit mon palais sinueux ;

La vérité se noie dans mes raisonnements,

Et le mal devient bien par mes détournements.

Chaque mot que je dis est une chausse-trape,

Chacun de mes effets est un mal qui vous ronge

Et quand vous me suivez, la vie n’est plus qu’un songe

Cachant un cauchemar qui vous prend et vous happe.

Suivez la voie de l’or et non pas du savoir :

Devenir comme moi est votre seul espoir.

La bêtise vaut mieux que la folle espérance

Pour avoir une place et en tirer jouissance.

Éloge de la bêtise par elle-même

Moi , la stupidité, j’habite vos écrans,

C’est là que j’accomplis la volonté des grands.

Je maîtrise tout l’art de la génuflexion

(Vos maîtres vous veulent dociles et abjects).

Rien ne vaut à mes yeux les parvenus infects

Exigeant des petits l’absolue soumission.

À moi appartiennent la vanité hautaine,

La lâcheté contente au sadisme joyeux

Qui sont le fondement du tortionnaire heureux,

Pinacle reconnu de la bassesse humaine.

Par moi règnent les rois,

Ceux qui disent le droit,

Les petits chefs stupides

Et les nervis avides.

J’aime celui qui aime

Le mépris que je sème

Pour tout ce qui est haut,

Sain, suave, doux, beau.

J’offre à mes serviteurs la richesse et la gloire,

Un renom sans égal dans les livres d’histoire

Pour une vie passée à se remplir les poches

Et à se vénérer au milieu des bamboches.

La stupidité émancipatrice

Adam m’a enfantée dès son apparition

Et Ève m’a bercée dès sa première action.

Ma force a augmenté,

À chaque nouveau-né

Et ma puissance a cru

Quand est née la tribu.

Le déluge m’a nui mais je vous manquais tant

Que vous avez donné votre Dieu contre un veau

Afin de m’adorer dans un monde nouveau

Et d’offrir vos enfants aux servants du satan.

La hiérarchie tribale accroissait ma puissance

Et celle du clergé la rendait plus profonde

Et bientôt les crétins possédèrent le monde

Et trouvèrent un roi pour m’en donner jouissance.

Puis vint le temps béni de l’administration

Qui conduisit le peuple au hangar pour la tonte

Et les plus beaux d’entre eux au palais pour la monte

Et les plus révoltés au lieu de castration,

Puis vint le joyeux temps

Des peuples libérés

Qui pour être brimés

Choisirent mes enfants.

Bâton du maréchal, sceptre du dirigeant,

Grade du petit chef, insigne du truand,

Je règne sans partage à la tête de ceux

Qui sont tellement cons qu’ils se veulent des dieux.

L’invite suprême

Si vous ne m’aimez pas, prenez-vous en à vous :

C’est vous qui d’âge en âge élisez dans vos rangs

La plus vile canaille et les pires brigands ;

C’est vous qui parmi vous choisissez tous ces poux.

Dieu vous l’avait bien dit mais nul n’est aussi bête

Que le crétin fini qui n’en fait qu’à sa tête.

Heureux donc l’imbécile

Qui œuvre à ma grandeur :

À vous la vie servile,

Le travail et la peur ;

À lui la joie futile,

L’orgueil et la hauteur.

Note : Ce texte est essentiellement inspiré du livre des Proverbes (6).

 

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Conte moral

 

Arrivé dans le vestibule, Simon avait pris place devant un miroir pour ajuster le costume qui lui avait coûté ses derniers deniers quand un serviteur mit la main sur son épaule et lui dit à l’oreille :  « Un invité plus digne que toi a besoin de ce miroir. Cède-lui la place. »

Un peu peiné, Simon s’effaça et alla se ranger dans la file des invités qui se dirigeaient vers la salle où devait avoir lieu le repas de noce. Alors qu’il se préparait à en franchir le seuil, un serviteur mit la main sur son épaule et lui dit à l’oreille : « Un invité plus digne que toi veut entrer. Cède-lui la place. »

Légèrement décontenancé, Simon se retira et, lentement, il se dirigea vers le bas bout de la file d’attente car, à chaque fois qu’il voulait la réintégrer, un serviteur venait vers lui, lui mettait la main sur l’épaule et lui murmurait à l’oreille : « Un invité plus digne que toi souhaite avancer. Laisse-lui la place. »

Il s’en alla ainsi jusqu’à la porte d’entrée et, alors qu’il prenait place sur le perron avec un grand soupir découragé par le chemin qu’il allait avoir à reparcourir, un serviteur mit la main sur son épaule et lui dit à l’oreille : « Un invité plus digne que toi souhaite entrer. Cède-lui ta place. »

Ce fut en bas du grand escalier qui menait à l’entrée que les larmes de Simon se mirent à couler. Alors qu’il extrayait de sa poche le mouchoir dont il avait pris la précaution de se munir, un serviteur mit la main sur son épaule et lui dit : « Un invité plus digne que toi a besoin de ce mouchoir. Cède-le lui. »

De fil en aiguille, pas après pas, Simon se retrouva nu devant le portail du parc entourant la maison où la fête devait avoir lieu. Découragé, il commençait à se laisser tomber sur le sol quand il sentit la main d’un serviteur se poser sur son épaule puis entendit un murmure : « Un mendiant plus digne que toi souhaite s’asseoir là. Cède-lui ta place. »

Que pouvait-il faire ? Il n’existait plus rien d’autre que la file d’attente qui s’étirait à l’infini. Seulement, à chaque fois qu’il tentait de s’y mêler, un serviteur venait vers lui, lui mettait la main sur l’épaule et lui disait à l’oreille : « Un invité plus digne que toi souhaite avancer. Cède-lui la place. »

à quelques temps de là, un invité eut besoin de son bras gauche, puis un autre du droit. Lorsque ce fut le tour de ses jambes, Simon fut abandonné là, et les invités durent le contourner pour avancer. Alors un serviteur lui dit : « Tous ces invités sont plus dignes que toi et souhaitent avancer, aussi vais-je te poser contre ce mur. »

Simon était bien au-delà des larmes, à présent. D’ailleurs, un invité avait eu besoin de ses cornées. Il ne fut même pas surpris lorsqu’il sentit la main d’un serviteur se poser sur son épaule et entendit sa voix lui murmurer : « Un invité plus digne que toi a besoin de ton cœur, et un autre de ton foie. Cède-les leur. »

En se retrouvant en Enfer, juste devant le portail, Simon découvrit avec surprise qu’il disposait d’une sorte de corps, sans doute d’apparence démoniaque. Alors qu’il se préparait à sortir en tête de la foule qui émergeait du Tartare, il sentit la main d’un serviteur se poser sur sa nouvelle épaule puis l’entendit lui dire à l’oreille : « Un invité plus digne que toi souhaite s’en aller. Cède-lui ta place. »

Pas à pas, Simon traversa ainsi tous les cercles de l’Enfer puis parvint en leur cœur, à l’entrée de la bouche du satan. Cette fois, la main ne se posa pas sur son épaule mais l’enveloppa tout entier pour l’introduire dans le gosier du maître des lieux qui le mâcha à peine avant de l’avaler.

Une fois parvenu dans l’estomac du diable, Simon se sentit saisi puis fouetté par des démons qui le forcèrent à continuer à descendre en criant : « Avance, chien ! Des aliments plus dignes que toi ont besoin de ta place. Cède-la leur. »

à marche forcée, il dévala tout l’intestin du satan, guidé dans ce voyage frénétique par des fouets, des chats à neuf queues, des martinets bardés de clous et des knouts impitoyables, entendant toujours hurler : « Circule, vermine ! Des étrons plus dignes que toi sont en train d’avancer. Laisse-leur la place. »

à la fin, il fut saisi par les muscles puissants du sphincter démoniaque puis déféqué dans la fosse d’aisance qui se trouvait sous les fesses du satan. Là, il entendit une voix d’outre-tombe lui murmurer : « Du vent, déchet. Des excréments plus dignes que toi vont tomber. Cède-leur la place. »

Rien ne saurait décrire ce que Simon ressentit en cet instant. Les seuls mots qui lui vinrent à l’esprit furent « maelström » et « ouragan », mais ils lui semblèrent bien peu adéquats, d’autant que le courant fut si fort qu’il chassa son esprit du semblant de corps qu’il occupait.

Quand tout cessa, Simon se retrouva très littéralement dans rien. Il était dans le vide ultime, là où un silence assourdissant remplit des ténèbres si sombres qu’elles en paraissent lumineuses. Dépourvu de tout, sans le moindre repère, il crut sombrer dans la folie mais, tout à coup, il lui sembla entendre une voix qui murmurait : « Un invité plus digne que toi a besoin de ton esprit. Cède-le lui. »

Note : Aussi curieux que cela puisse paraître, ce texte que je considère comme un poème en prose trouve sa source dans les Évangiles (Évangile selon Saint Luc, XIV, 7-9) et dans quelques tableaux représentant les enfers et leur plus illustre habitant.

 

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Chant d'une femme

 

Toute souillée du levain

Des Pharisiens

Je suis sortie au matin

Ne cherchant rien

Je savais où Te trouver

En cette aurore

Car j’avais vu reposer

Ton pauvre corps

En larmes parmi mes sœurs

Tout le sabbat

J’avais pleuré mon Seigneur

Mort sans combat

Et au matin sans avoir

Rompu mon jeûne

Je poursuivis sans espoir

Le soleil jeune

Il saurait bien me guider

Malgré mes pleurs

Jusqu’à la pierre à l’entrée

De ta demeure

Mais la pierre avait roulé

Et ton tombeau

Était tout illuminé

D’un jour nouveau

Jésus, Toi que l’on crucifia

Ta tombe est vide, alléluia ! 

 

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De l'estime de soi

 

En vous méprisant, vous affirmez au Christ qu’il est mort pour rien.

En vous glorifiant, vous crachez sur les dons du Saint-Esprit.

En croyant vous voir avec justice, vous dites à Dieu : « Je suis Dieu. »

Que faites-vous ?

 

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Imago

 

La forme de ton doigt est là, sur ce miroir, me laissant en proie à un débat intérieur. Si je l’embrasse, ou même si je l’effleure, je la déforme. Si je ne la touche pas, je reste la proie de ma faim de toi. Si je la couvre d’un film, je puis embrasser son image, effleurer sa vision, mais je ne puis toucher l’endroit que tu as touché pour le devenir, pour être le miroir de ta beauté. Ainsi, en inventant un moyen de me sentir proche de toi, je m’éloigne de ta réalité pour me noyer dans mon illusion ou, pire, dans son souvenir.

C’est alors que vient l’heure du choix : consumer ton souvenir dans l’acte ou figer l’instant dans la vanité du temps. Alors j’avance mes lèvres et sous elles naît ton doigt, et dans le miroir ton image, et en moi sa lumière et dans la chaleur de ton doigt mes lèvres deviennent part de toi et mon corps l’image de ta beauté. Tout vêtu de toi, je me drape dans l’instant et souris au monde, vivant moment de ton amour.

 

Poèmes en prose (table des matières)

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L'appel du Grand Monde

 

Rejoins-moi, mon ami, en ce doux paradis

Où le ver ne meurt pas, où la flamme perdure,

Où l’œdème s’accroît et où la plaie suppure,

Où dansent les démons et pleurent les maudits.

Suis le son de ma voix qui te guide vers nous,

Rejoins notre quadrille et prends part à la danse,

Gorge-toi des petits, fais-t-en péter la panse

Et piétine l’enfant qui supplie à genoux.

Viens-t-en voler la veuve, accabler l’orphelin,

Fais pour eux de la mort un espoir et un rêve,

Et pour les guider là, emploie contre eux sans trêve

Cette arme qu’est ta voix, ce burin qu’est ta main.

Affiche ta beauté, fais régner ta grandeur !

Pour prouver ta valeur et gagner notre estime,

Fais rêver tous les gueux et pousse-les au crime :

Pour combler tes désirs, il répandront la peur.

La souffrance du pauvre est le grand escalier

Qui mène à mon palais où règnent les délices

Des élus de mon chœur qui satisfont leurs vices

En usant du prochain comme d’un marchepied.

 

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esse est percipi

 

Si j’existe par le regard de l’autre

Et que l’autre ne me regarde pas,

Alors je n’existe pas plus que l’autre :

N’étant pas, je ne le regarde pas.

Ce non-regard le rend inexistant ;

Il s’ensuit qu’il ne peut plus me nier.

Puis-je alors être à nouveau existant

Et, irrité, prêt à le renier ?

Pour cela, il faudrait que je sois

Sans être vu de qui que ce soit

Si l’on excepte, bien sûr, moi-même

Qui serait donc un autre moi-même,

Et, pour se savoir autre, il faut de la quiétude

Car ce fait n’est perçu que dans la solitude ;

Un homme en société ne se regarde pas

Et ignore l’ennemi qui vit dans ses pas,

D’où je conclus que pour être vraiment,

Il faut d’abord savoir que l’on se ment.

Note : J’étais en train de lire L’obsolescence de l’homme de Günther Anders quand, Dieu sait pourquoi, une citation de Berkeley dans une note de bas de page a réveillé ma fantaisie ludique. Vous venez de lire l’étrange résultat de cette insomnie.

 

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