Cher
ami,
Oui,
tu as raison, et je te présente mes excuses pour tous mes
atermoiements. C’est que, vois-tu, le sujet est crucial à mes
yeux. En relisant tes lettres puis les brouillons de mes courriers,
j’ai vu toutes les stratégies d’évitement que j’y avais
employées (saut du coq à l’âne, dilution, bavardage, etc.) et je
n’en suis pas très fier. Merci, donc, de me ramener à
l’essentiel.
À
vrai dire, il est même possible que mon long silence soit dû non au
travail, comme je l’ai affirmé dans mes messages, mais à la
simple crainte d’aborder vraiment le sujet.
La
cathédrale de lumière, donc. Pour faire court, c’est l’endroit
où je rencontre Dieu. Je m’étonne encore de ton affirmation selon
laquelle mes conversations avec Lui sont des monologues puisqu’Il
ne répond jamais. D’où tiens-tu une idée aussi bizarre ?
Bien sûr, qu’Il répond ! Es-tu sûr de vraiment écouter
après Lui avoir parlé ? Et quand je dis écouter, je parle de
le faire avec tes oreilles mais aussi tes yeux, tes narines, ta
langue, ton corps et jusqu’à ton esprit. Certes, Il n’est pas
bavard et se sert rarement de mots, mais tout de même, comme tu y
vas !
Non,
cette fois, je crois que c’est moi qui vais trop loin. Il n’y a
pas si longtemps, je partageais ta croyance en le silence de mon
Seigneur et ami. Pardonne-moi pour cela, donc, et poursuivons.
La
cathédrale de lumière n’est pas une métaphore mais un lieu…
Disons qu’il est omniprésent. Moi, en tout cas, je m’y suis
trouvé en bien des endroits mais, comme je ne suis pas allé
partout, il se pourrait que le préfixe « omni » soit de
trop, même si je n’y crois guère.
Ne
vas surtout pas croire que je veux dire qu’elle est partout ou
nulle part : elle est là où est Dieu, je crois. Si j’ai
raison, il est bien possible qu’elle soit le seul lieu dans
l’univers à être quelque part.
Qu’elle
soit faite de jour ou de nuit, de son ou d’odeur, elle est et reste
la cathédrale de lumière, le lieu où tout est en vérité.
Je
me perds dans mes mots.
Reprenons.
De manière plus posée, cette fois.
Je
l’ai vue pour la première fois dans une forêt, une veille de
Pâques. Ses tours allaient du ciel à la terre, et tout en haut,
tout là-haut, sa cime trônait, belle à en mourir. Mais, au lieu de
mourir, je vivais pour la première fois. Tout était si pur…
Je
me perds à nouveau dans les mots.
Reprenons.
Elle
commence par un souffle. Juste un souffle. Comme la bouffée d’air
que prend un chanteur juste avant de commencer. Et là, tu attends
les vibrations, tu attends la note mais le souffle n’en finit pas
et tu sens que tu es le chant, que la première note de ce chant-là,
c’est toi, et sans doute la dernière, aussi, mais le souffle n’en
finit pas et tu restes là, suspendu comme un air inexprimé. Et là,
autour de toi, tu sens monter ce chant que tu es et tu sais que le
Créateur te crée, toi. Et tu exultes, mon ami, tu exultes devant
tant de beauté, et tu pleures d’être si beau parce que, pour la
première fois de ta vie, tu te vois à travers le chant de Dieu qui
t’aime.
Ce
n’est pas tout à fait cela, mais je ne pense pas pouvoir faire
mieux.
Reprenons.
Non.
Avant de reprendre, je veux préciser une chose. Si la cathédrale
n’est pas une métaphore, tous les moyens par lesquels j’essaie
de la dire en sont. Elle est sans doute un peu de tout cela mais
aucun mot ne peut l’exprimer vraiment.
Je
n’avais pas encore saisi cela, la première fois que je l’ai
vue. Épris de sa beauté, fasciné par sa grandeur, j’ai cru que
le monde venait de changer, de se révéler et, lorsque je croisais
des gens, je cherchais sur leur visage des traces de leur
émerveillement. Or, tout ce que je voyais, c’était des regards
étranges ou perplexes. Personne n’avait l’air de croire que
j’étais fou mais tous semblaient désarçonnés par mon
exultation. Figure-toi, cher ami, que la première idée qui m’a
traversé l’esprit était que tous connaissaient ce lieu – je
veux dire, la cathédrale – et que moi seul dans tout l’univers
avais ignoré son existence. Il me fallut quelques temps pour me
rendre compte que tant les maîtres que les chiens se promenaient en
fait dans le monde de l’ombre, dans celui où j’étais moi aussi
sans y être tant que je percevais la cathédrale. Oh, Seigneur, que
tout était beau, que tous ces passants étaient merveilleux tandis
qu’ils étaient enfin vrais !
Et
puis, tout doucement, j’ai quitté cet endroit. Il n’a pas
disparu, j’en suis sorti. Parce que, cher ami, je suis sûr d’au
moins cela : ce n’est pas le monde qui est vrai, c’est la
cathédrale. Seulement, notre refus d’y être nous empêche de la
voir. Comment ? Pourquoi ? Cela, j’avoue l’ignorer. Il
doit y avoir dans le récit du péché originel quelque chose que je
ne comprends pas.
Maintenant,
pour être complet, il faudrait que je te parle des deux lumières,
celle du Christ et celle de Marie – du moins, c’est ainsi que je
les nomme – mais je ne pense pas vraiment pouvoir le faire. Je
crois que c’est la même lumière mais que Marie la rend
supportable pour un simple mortel. Celle du Christ, ô Seigneur, je
crois qu’il me faudra attendre d’être mort pour pouvoir endurer
sa vérité. Elle n’est pas cruelle, non, mais elle est si vivante,
si invraisemblablement vraie ! Elle est ce que nous avons perdu
lorsque nous nous sommes prosternés devant le père du mensonge. En
tout cas, c’est ce que je pense.
Comme
je l’ai déjà dit, tu ne vois pas forcément la cathédrale de
lumière. Ce n’est pas que Dieu te la cache, c’est juste que tu
ne la vois pas. Ce n’est pas non plus que tu ne puisses pas y
entrer sans qu’Il t’y invite, parce que je crois que même Satan
en personne y serait le bienvenu. C’est juste que tu passes devant
sa porte qui est ouverte et que tu refuses d’entrer. Or, tu ne peux
pas t’y forcer parce que tu ne sais pas comment tu refuses.
Moi-même qui t’en parle, je ne saurais pas te guider vers elle
parce que je ne sais pas comment m’y rendre. Je dirais bien que
Dieu a eu pitié de moi et qu’Il m’y a conduit mais je sais à
présent qu’Il a toujours pitié de moi et qu’Il m’appelle, de
jour comme de nuit, comme Il le fait pour chacun de nous. Peut-être
que, ce jour-là, j’étais si seul et malheureux que je L’ai
entendu. Je ne sais pas. Il y a quelque chose dans ce que nous
nommons la grâce qui dépasse les limites de mon entendement.
Au
fait, ne vas surtout pas croire que j’en suis un visiteur
coutumier ! Moi aussi, je m’en suis banni. Moi aussi, je ne la
trouve pas. Il y a juste que parfois, elle est là.
Bien
à toi.
Contes (table des matières)
Sommaire général