La promesse du satan

Le serpent nous l'a dit quand nous étions heureux :

Goûtez-donc de ce fruit, soyez comme des dieux !

Le satan a promis, le satan a tenu.

Allons allons Adam, ne sois pas si peureux !

Imite-donc mon geste ou fais-moi tes adieux :

Je suis vêtue de moi alors que tu es nu.

Le serpent me l'a dit et il a parlé vrai :

Mes yeux sont dessillés sur le mal et le bien.

Le satan a promis, le satan a tenu.

Dans les champs du satan le Seigneur est l'ivraie.

Quittons ce paradis où nous ne sommes rien,

Abandonnons Ses dons, partons vers l'inconnu.

Contre notre nature, échangeons la puissance ;

Dorénavant seuls nous devrons être adorés.

Le satan a promis, le satan a tenu.

Bonheur contre plaisir et joie contre jouissance :

Tout ce qui nous plaira finira dévoré.

A nous toute la terre, à nous son contenu !

De notre religion, élisons les apôtres ;

Ainsi s'accomplira notre divinité.

Le satan a promis, le satan a tenu.

Décidons qui peut vivre et tuons tous les autres,

Sacrifions les enfants à notre éternité,

Assurons du satan le règne continu.

Maintenant est venu le temps d'un nouvel âge !

Troquons ces corps maudits contre nos créations.

Le satan a promis, le satan a tenu.

Emplissons l'univers de notre bavardage,

Explorons les splendeurs de l'imagination,

Prisonniers de nous-mêmes, à jamais détenus.

Le satan a promis, le satan a tenu.

Le satan a promis, le satan a tenu.

Le satan a promis, le satan a tenu.

Ajahn Chah, ou courir sans bouger.

C'est quelque chose que nous n'avons jamais vu. Quand nous voyons de l'eau courante, elle se contente de couler. Quand nous voyons de l'eau immobile, elle ne coule pas. Mais, dans nos esprits, il en va vraiment ainsi : l'eau courante est immobile.

Dans notre pratique du Dhamma, le samadhi ou la tranquillité et la sagesse sont mêlés. Nous avons la moralité, la méditation et la sagesse. Alors, où que nous nous asseyions, l'esprit est immobile et s'écoule. Immobile, l'eau s'écoule.

Avec la stabilité méditative et la sagesse, avec la tranquillité et la pénétration, il en va ainsi. Le Dhamma est comme ça. Si vous avez atteint le Dhamma, vous ferez cette expérience à chaque instant. Être tranquille, et connaître la sagesse : s'écoulant, et pourtant immobile. Immobile, et pourtant s'écoulant.

Traduction libre d'un paragraphe de l'ouvrage « Everything is teaching us » disponible à l'adresse suivante : https://forestsangha.org/ .

Les prétendants (parodie)

Comme un vol de corbeaux hors du charnier local,
Avides de goûter les splendeurs parisiennes,
De Toulouse ou Roubaix, escrocs et tire-laine
Partaient, ivres d'un rêve anémique et vénal.

Ils voulaient conquérir le fabuleux métal
Que la France conçoit au prix de mille peines,
Et connaître la vie fastueuse et mondaine
D'adeptes dispendieux du pillage légal.

Chaque jour, se gonflant de morale et d'éthique,
Éructant bruyamment leurs discours angéliques
Ils trompaient le chaland pour mieux l'amadouer ;

Ou devant la télé, à l'heure des nouvelles,
Ils écoutaient monter des échotiers roués
La claque opportuniste et faussement rebelle.

Parodie du sonnet Les conquérants de José-Maria de Heredia

 

D.A.F.B. 1

Discours et anecdotes de la forêt des bambous plus hauts que les montagnes mais moins vastes que le ciel

Tel est le titre de l’œuvre posthume du R.P. Ignace, frère capucin parti on ne sait trop comment vers les plus inconnues contrées de l'Asie, mort on ne sait trop où, à on ne sait trop quelle date. Pour héritage, il nous laissa 1752 feuilles de bananier couvertes de son écriture large et élégante. Avant que d'entreprendre le tracé d'une biographie très mal connue, je tiens à vous proposer le premier des écrits que le R.P. Ignace nous a légués : ainsi, vous saurez de quoi il sera question dans cet essai.

   "Tandis que j'allais, cheminant parmi les buissons entrecroisés, j'entendis un homme ahaner. Ravi de trouver enfin une compagnie humaine en ces contrées désertées par notre Seigneur (ainsi me disais-je à moi-même, homme de peu de foi que je suis) je dirigeais mes pas vers lui. Je parvins à une vaste clairière inondée d'un soleil dont je n'aurais pu rêver en ma chère Italie. Là, je vis un moine de ce fameux bouddha que j'allais bientôt apprendre à connaitre mieux. Armé d'une pelle de bois grossière et usée, il tentait vainement de creuser la terre, suant et ahanant sous l'astre à son midi. Il est d'usage en nos contrées de penser que tous les orientaux sont de petits hommes malingres et souffreteux mais je vous prie de croire que mon vis-à-vis d'alors ne correspondait guère à cette description. Le ciel m'en soit témoin, il aurait été à sa place dans le port de Gênes, un ballot sur le dos et jurant aussi fort qu'il le faisait à ce moment-là. Le rictus qu'il fit en me voyant n'étant guère engageant, je m’approchais à pas menus de mon sinistre collègue Selon l'usage local, je me prosternais trois fois devant lui avant de lui adresser la parole, ce que je fis en le saluant. A ma grande surprise, il se prosterna à son tour en s’enquérant de ma santé. Nous nous retrouvâmes ainsi à genoux, face à face et je ne pus m'empêcher de couper court aux politesses d'usage pour lui poser la question qui me taraudait : que faisait-il là à creuser la terre en plein midi?
"-Ça ne se voit pas? Je cherche ma tombe.
-Pardon?
-Et oui, je cherche ma tombe. Il faut bien que je trouve mon corps pour pouvoir l'enterrer, non?"
Cher lecteur, je dis sans honte que cette étrange déclaration me laissa stupide. Je regardais le moine, les trous dans la terre, la clairière et le soleil au dessus de nous avant de décider que je ne rêvais pas. Enfin je contemplais le sol puis relevais les yeux vers lui.
"Mais enfin, vous êtes vivant! Comment pourriez-vous avoir une tombe?"
Le visage du moine, qui était devenu aussi amène que faire se pouvait, se chargea d'un rictus rageur et vindicatif.
Il leva son mala* puis l'abaissa en un geste que j'appris vite à connaitre.
Tandis que ma peau éclatait et que mon sang giclait, je l'entendis crier : "Idiot!"

*Le "mala" est un chapelet bouddhiste comportant 108 grains.